டைமியோ ஓடா நோபுனாகா தனிப்பட்ட முறையில் பெயரிடப்பட்ட ஹீரோவுக்கு ஒரு ஜோடி வாள்களை சாமுராய் பதவிக்கு உயர்த்தினார், ஜப்பானியரல்லாத ஒருவர் இந்த வழியில் க honored ரவிக்கப்பட்டார் - இது அனிம் சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், ஏராளமான எழுத்துக்கள் தொடர்கள் ஜப்பானை செங்கோகு சகாப்தத்தில் சாமுராய் இயல்பு பற்றிய ஒரு பெரிய தவறான புரிதலை நிரூபிக்கும் ஒரு 'வேலைக்காரன்' என்று அழைப்பதன் மூலம் யசுகேவை அவமதிக்கவும்.
சாமுராய் மிகவும் புராணக்கதைகளாக இருப்பதால், புனைகதைகளிலிருந்து உண்மையை பிரிப்பது பெரும்பாலும் கடினம். சாமுராய் உன்னத போர்வீரர்களின் பரம்பரை சாதி, டைமியோ எனப்படும் பிராந்திய பிரபுக்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் புஷிடோ எனப்படும் மரியாதைக் குறியீட்டைத் தழுவினர். தங்களின் உயர்ந்த அந்தஸ்தை வெளிப்படுத்தி, உரிய மரியாதை காட்டாத எந்த விவசாயிகளையும் கொல்லவும் அவர்களுக்கு சட்டப்படி அனுமதி வழங்கப்பட்டது. சாமுராய் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் 'வேலைக்காரன்', நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவுக்கு அவர்களின் சேவையை குறிக்கிறது, இருப்பினும் பலர் 'புஷி' என்ற வார்த்தையை விரும்பினர், அதாவது 'போர்வீரன்'. பெரும்பாலான சாமுராய் சாதியில் பிறந்தவர்கள், ஆனால் செங்கோகு சகாப்தத்தின் போது, சாதாரண மக்கள் சாமுராய் அணிகளில் பதவி உயர்வு பெறுவது வழக்கத்திற்கு மாறானதல்ல. சில நிகழ்வுகளில், குறைந்த தரமுள்ள சாமுராய் ஒரு டைமியோவாக கூட மாறக்கூடும்.
போகிமொனில் இருந்து ப்ரோக் எவ்வளவு பழையது
யசுகேவை ஒரு சாமுராய் ஆக்கிய டைமியோ ஓடா நோபுனாகா, ஜப்பானில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மனிதர். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவருக்கு பதிலாக ஹிடேயோஷி டொயோட்டோமி என்ற நபர் நியமிக்கப்பட்டார், அவர் நோபூனாகாவின் செருப்புத் தாங்கியாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், ஆனால் நோபூனாகா கைப்பற்றிய அனைத்து பிரதேசங்களையும் இறுதியில் வாரிசு பெறும் வரை தொடர்ந்து அவரது சாதனைகளுக்காக உயர்த்தப்பட்டார். இது ஒரு இறைவனுக்கான சேவை சாமுராய் நெறிமுறைகளின் முக்கிய பகுதியாகும் என்பதையும், அத்தகைய சேவையின் மூலம் யார் வேண்டுமானாலும் சாமுராய் ஆக முடியும் என்பதையும் இது நிரூபிக்கிறது. எனவே, நெட்ஃபிக்ஸ் தொடரில் உள்ள கதாபாத்திரங்களை மீண்டும் மீண்டும் கேட்பது அர்த்தமற்றது, அவர் ஒரு காலத்தில் ஒரு ஊழியராக இருந்ததால் யசுகே ஒரு சாமுராய் ஆக முடியாது.
அனிசில் யசுகே முதல் முறையாக ஒரு சாமுராய் சந்திக்கும் போது, ஒரு நிராயுதபாணியான சிறுவனைக் கொல்ல போர்வீரன் முயற்சிக்கும்போது அவர் தலையிடுகிறார். பெயரிடப்படாத இந்த புஷி பின்னர் ஒரு சாமுராய் ஒருவரிடம் நேரடியாக பேசத் துணிந்த ஒரு வேலைக்காரன் என்பதற்காக யசுகேவைக் குறைக்க முயற்சிக்கிறார். யசுகே அவரைத் தொந்தரவு செய்கிறார், இது அவரை நோபுனாகாவின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவருகிறது. பின்னர், இகா குலத்தின் மீதான நோபூனாகாவின் தாக்குதலில் அவர் இணைகிறார், அங்கு யசுகே 'அடிமை' மற்றும் 'வேலைக்காரன்' என்று ஏளனமாக அழைக்கப்படுகிறார், எதிரிகள் மற்றும் கூட்டாளிகள் அவர் ஒரு சாமுராய் ஆக முடியாது என்ற நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்த பயன்படுத்துகின்றனர். அவர் ஒற்றை போரில் இகா தளபதியைக் கொன்று, அதன் மூலம் தனது தகுதியை நிரூபிக்கிறார். வெற்றி கொண்டாட்டத்தில், யோபுவின் சாதனைகளை மதிக்க நோபூனாகா தனிப்பட்ட முறையில் ஒரு சிற்றுண்டியை வழிநடத்துகிறார். ஆனால் அப்போதும் கூட, டைமியோவின் ஜெனரல்களில் ஒருவரான மிட்சுஹைட், பிளாக் சாமுராய் 'ஊழியர்கள் எப்போதும் ஊழியர்களாக இருப்பார்கள்' என்று கூறுகிறார். சாமுராய் இருந்தபோதிலும், இது போன்ற கருத்துகள் நிகழ்ச்சி முழுவதும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கின்றன இருந்தன ஊழியர்கள்.
சமுராக்கள் அனைவரும் சமுதாயத்தில் தங்கள் பங்கைப் பற்றி ஒரே மாதிரியான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார்கள் என்று கூறுவது தவறு. பெரும்பாலானவர்கள் தங்களது உயர் அந்தஸ்தில் பிறந்தவர்கள் என்பதால், அவர்களில் பலர் மரபுகளை அபகரிப்பதாக அவர்கள் கண்டதை எதிர்த்து பொறாமை கொண்டனர். இருப்பினும், ஜப்பான் சேவையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயமாக இருந்தது, அங்கு விவசாயிகளும் சாமுராக்களும் தங்கள் டைமியோவுக்கு சேவை செய்தனர், அவர்கள் ஷோகனுக்கும் பேரரசருக்கும் சேவை செய்தனர். இது குறிப்பாக இருந்தது ஏனெனில் அவர் ஒரு சாமுராய் ஆவதற்கு தகுதியானவர் என்பதை நிரூபித்த நோபூனாகாவின் வேலைக்காரன் என்று யசுகே தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார். இத்தகைய விசுவாசமான சேவையின் முக்கியத்துவத்தை நிராகரித்த எவரும் சாமுராய் போன்ற அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துவார்கள்.
ஏழு கொடிய பாவங்கள் என்ன?
