டிஸ்னி சமீபத்தில் ஸ்க்ரூஜ் மெக்டக் கதைகளின் மறு வெளியீட்டைத் தடுக்கும் முடிவை எடுத்தார் பாம்பி தி ஸோம்பியின் பாடல்களுடன். பொழுதுபோக்கு நிறுவனம் டான் ரோசாவின் முதல் தொகுதியின் பதினொன்று மற்றும் பன்னிரண்டாம் பாகங்களை மறுபதிப்பு செய்யாது. ஸ்க்ரூஜ் மெக்டக்கின் முழுமையான வாழ்க்கை மற்றும் காலங்கள். இது உள்ளடக்கியது கலிசோட்டாவிலிருந்து எம்பயர் பில்டர் மற்றும் உலகின் பணக்கார வாத்து கார்ல் பார்க்ஸ் 1949 கதாப்பாத்திரத்தின் மறு தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. பாம்பி என்பது ஃபூலா ஜூலா என்ற வூடூ பாதிரியாரால் அழைக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க பூர்வீக நபரின் கேலிச்சித்திரம். சிவில் உரிமைகள் சட்டத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் வரையப்பட்டது, பாம்பி இனரீதியாக தூண்டப்பட்ட வன்முறையின் போது தோன்றியது, அமெரிக்கா ஜிம் க்ரோ முறையில் இனப் பிரிவினையில் சிக்கியது.
1990 களில் டான் ரோசா அந்தக் கதாபாத்திரத்தை மீண்டும் கற்பனை செய்தபோது, பாம்பி எவ்வளவு ஆட்சேபனைக்குரியவராக இருப்பார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவற்றைத் தவிர்ப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் தனது தோற்றத்தை மிதப்படுத்த முயன்றார். சில தீவிர மெக்டக் ரசிகர்கள் கற்பனையான வாத்து ரத்து கலாச்சாரத்தின் சமீபத்திய பலி என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஆனால் பொது மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் இனவெறி நிலவிய காலத்தில் இந்த தாக்குதல் கேலிச்சித்திரங்கள் ஒரு வெள்ளை கலைஞரால் கற்பனை செய்யப்பட்டு வழங்கப்பட்டன. எனவே, அவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படவோ அல்லது இனப்பெருக்கம் செய்யப்படவோ கூடாது. பாம்பியின் தோற்றங்கள் அனைத்தும் தப்பெண்ணமான படங்களால் வருத்தப்படுபவர்களுக்கு கவலையை ஏற்படுத்தாது. ரோசாவின் சதி, ஸ்க்ரூஜ் மெக்டக் ஆபிரிக்காவில் வன்முறை ஏகாதிபத்திய தலையீட்டின் எரிச்சலூட்டும் காட்சிகளைத் தூண்டுவதை உள்ளடக்கியது, இது மறுமதிப்பீடுக்குத் தகுதியானது.
உலகின் பணக்கார வாத்து ஒரு ஆப்பிரிக்க கிராமத்திற்குள் ஒரு வன்முறை கும்பலை அனுப்பினார்
பாம்பி தி ஸோம்பி முதன்முதலில் கார்ல் பார்க்ஸின் 1949 கதையில் தோன்றியது: வூடூ ஹூடூ ( இருந்து டொனால்ட் டக் நான்கு வண்ணம் #238). டான் ரோசாவின் 1994 இல் டிஸ்னியின் டக் யுனிவர்ஸில் அவர் மீண்டும் தோன்றினார். ரோசாவின் மறுமலர்ச்சியில் மெக்டக் ஆப்பிரிக்காவுக்குச் சென்று தனது 'ஒரே' நேர்மையற்ற செயலைச் செய்தார். பூர்வீகவாசிகள் தங்களுடைய வைரங்கள் நிறைந்த நிலத்தை மறுத்ததால் ஸ்க்ரூஜ் கோபமடைந்தார், மேலும் அவர்களைத் தாக்கி தங்கள் கிராமத்திலிருந்து விரட்ட ஒரு கும்பலை அமர்த்தினார். ஃபூலா ஜூலா மெக்டக்கிற்குப் பிறகு பாம்பியை அனுப்புவதன் மூலம் பதிலடி கொடுக்கும் போது மர வெளவால்களுடன் மானுடவியல் நாய்கள் கிராமவாசிகளைத் தாக்குகின்றன.
தொகுதி ஐந்து டான் ரோசா நூலகம் ரோசா தனது சொந்த கதைகளில் பாத்திரத்தை மறுவடிவமைப்பதற்கான அவரது முடிவைப் பற்றிய விவாதத்தை உள்ளடக்கியது. பார்க்ஸின் கதையைக் குறிப்பிட்டு, பாம்பி மற்றும் ஜூலா இரண்டின் படத்திலும் உள்ள பிரச்சனைகளை ரோசா அப்பட்டமாக ஒப்புக்கொள்கிறார். பில்லி சூனியம் 'இன மரபுகள் நிறைந்ததாக' இருந்தது. என்பதையும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார் சூழ்நிலை இனவெறி பிரச்சினை , மெக்டக் 'குண்டர் கும்பலைப் பயன்படுத்தி உதவியற்ற ஆப்பிரிக்க பூர்வீகவாசிகளிடமிருந்து' நிலத்தைத் திருடும் தருணத்தைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கிறார்.
டிஸ்னியின் சிறந்த தேர்வாகப் புண்படுத்தும் படங்களின் மறுபதிப்பைத் தடுப்பது
ரோசா இறுதியில் மெக்டக்கின் ஒரு தருணத்தை ஒரு அயோக்கியனாக முடிவெடுத்தார், அவர் மெக்டக்கின் தொடர்ச்சியைப் பாதுகாத்து, தாக்கும் பொருளை அப்படியே விட்டுவிட்டார். கற்பனைக் கதாபாத்திரத்தின் சுயசரிதையில் அந்த கற்பனையான தருணத்தை புறக்கணிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் ஏதோவொரு மதவெறியை வெறும் 'காலாவதியானது' எனக் கருதி, இந்தக் கதாபாத்திரங்களை 'குறைந்த இனப் பதிப்புகளாக' திருத்த முயன்றார். ரோசா தனது ஐந்தாவது தொகுதியில் பாம்பி மற்றும் ஜூலாவை ஒரே மாதிரியான 'மிகைப்படுத்தப்பட்ட அம்சங்களுடன்' வரைய முடியாது அல்லது அவரது புத்தகம் 'எல்லா வயதினருக்கும் காமிக் புத்தகத்தில்' பொருத்தமாக இருக்காது என்று குறிப்பிடுகிறார், பாரபட்சமான உள்ளடக்கத்தைப் பாதுகாப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. வயது வந்தோருக்கான உணவுக்காக மட்டுமே வைக்கப்படுகிறது.
பாம்பி மற்றும் ஜூலாவை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க ரோசாவின் விருப்பம் அவர் இரண்டாவதாக யூகித்த ஒரு தேர்வாகும். இனவெறிப் படங்களை மறுபதிப்பு செய்ய டிஸ்னியின் மறுப்பு ஒரு நியாயமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த செய்தியை அனுப்புகிறது, குறிப்பாக இளம் வாசகர்கள் பொதுமக்களின் இயக்கத்தால் பாதிக்கப்படும் போது அவசியம் உள்ளடக்கிய இலக்கியத்தை தடை செய்யும் நிறுவனங்கள் BIPOC ஐ ஆதரிக்கிறது மற்றும் LGBTQ+ தீம்கள் மற்றும் அடையாளங்கள் . பாசிட்டிவ் பிம்பம் தடைசெய்யப்பட்டால், விளிம்புநிலை மக்களின் கேலிச்சித்திரங்களை அகற்றுவது இன்னும் முக்கியமானது. புத்தகத் தடையை இலகுவாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது, மேலும் தெளிவுக்காக, ஸ்க்ரூஜ் மெக்டக் விஷயத்தில் இது நடக்கவில்லை. உதாரணமாக, நூலகப் பிரதிகள் இன்னும் கிடைக்கின்றன. இது ஒரு தனியார் நிறுவனம் தன்னைத்தானே மறுபதிப்பு/வெளியீடு செய்வதில் தன்னை இணைத்துக் கொள்ளாதது, இந்த நிகழ்வின் சரியான தேர்வாகும்.
