இந்த ஆஸ்கார் வென்ற அனிமேஷன் சர்வதேச அளவில் அலைகளை உருவாக்கியது, சரியானது. ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள், புராணங்கள் மற்றும் ஷின்டோ-புத்த புராணக்கதைகளால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்ட இந்த திரைப்படம், முதன்முறையாக இதுபோன்ற கருத்துக்களை வெளிப்படுத்திய மேற்கத்திய பார்வையாளர்களுக்கு நிறைய வழங்கியது.
குளியல் இல்லத்தின் குறியீட்டிலிருந்து ஜப்பானின் குறைந்து வரும் கலாச்சார விழுமியங்கள் குறித்த மியாசாகியின் வர்ணனை வரை, இந்த உன்னதத்தை ஊக்குவித்த 10 ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் இங்கே.
10காமிகாகுஷியின் கருத்து
காமிககுஷி என்பது காமியால் மறைக்கப்பட்டதாகும், இது ஒரு கடவுள் மனிதர்களிடம் கோபப்படும்போதெல்லாம், அவர்கள் ஒரு நபரை மனித உலகத்திலிருந்து அழைத்துச் செல்கிறார்கள் என்பது ஜப்பானிய மக்களிடையே ஒரு நம்பிக்கை. மர்மமான காணாமல் போதல் அல்லது மக்களின் மரணம் என்பது ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஏராளமாகக் காணக்கூடிய ஒரு கருப்பொருள். இதற்கு ஒரு பிரதான எடுத்துக்காட்டு யோகாய் கப்பா, அவர் ஆறுகளுக்கு அருகில் வசிக்கும் குழந்தைகளை கடத்திச் சென்று, பின்னர் அவற்றை முழுவதுமாக சாப்பிடுவார்.
இந்த தீம் நவீன சமுதாயத்திலும் பொருத்தமானது (அனிமேஷில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி), குழந்தைகள் கடத்தப்பட்டு மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்கப்படாதது, முன்பை விட ஒரு யதார்த்தமாக மாறியுள்ளது.
guiness nitro ipa
9உபாசூட்
இது மற்றொரு ஜப்பானிய கருத்தாகும், இது மிகவும் பாலியல் ரீதியானது என்றாலும், தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள முடியாத வயதான பெண்கள் தொலைதூர இடங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு அங்கேயே விடப்பட்டனர். ஏன்? வெறுமனே அவர்கள் குடும்பத்தின் ஆரோக்கியமான உறுப்பினர்களுக்காக சிறப்பாக செலவிடப்பட்ட முக்கியமான உணவுப் பொருட்களை உட்கொண்டதால்.
உபாசூட், அதாவது வயதான பெண்களைக் கைவிடுவது என்று பொருள், இன்றும் ஜப்பானில் உபாசூட்-யமா என்ற மலை உள்ளது. இது அதன் கலாச்சார வரலாற்றின் சோகமான எச்சம். திரைப்படத்துடனான அதன் தொடர்பு அடுத்த கட்டத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
8யூபாபா தி விட்ச்
யூபாபா உண்மையில் மியாசாகியின் யம-உபா மலையின் விளக்கம், அங்கு மந்திரவாதிகள் தங்கள் வீடுகளை உருவாக்கியிருந்தனர். இந்த மந்திரவாதிகள் தங்கள் குடும்பத்தினரால் கைவிடப்பட்ட அல்லது கடுமையான குற்றங்களைச் செய்ததாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட பெண்கள். காலப்போக்கில், இந்த பெண்கள் கொம்புகளையும் கூர்மையான பற்களையும் வளர்த்து, தீய மந்திரவாதிகளாக மாறினர்.
யூபாபா மக்களின் பெயரை எடுத்துச் செல்வது இருண்ட மந்திரத்தை கடைப்பிடிப்பதற்கான அவளது திறனைக் குறிக்கிறது, அதேபோல் ஒரு பயங்கரமான பறவையாக மாற்றுவதற்கான அவளது திறனையும் குறிக்கிறது.
7யூபாபாவின் சிஹிரோவின் மறுபெயரிடுதல்
சிபிரோ யூபாபாவுடன் பணி ஒப்பந்தத்தில் நுழைந்தவுடன், அவரது பெயர் பறிக்கப்படுகிறது. சூனியக்காரி ஒரு வேலை ஒப்பந்தத்துடன் வருகிறார், அதில் சிறுமி கையெழுத்திடுகிறார். அவள் அவ்வாறு செய்தவுடன், அவளுடைய பெயர் சிஹிரோ பறிக்கப்பட்டு, அவளுக்கு ஒரு புதிய பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது - சென், இது சீன மொழியில் சுவாரஸ்யமாக எழுதப்பட்டுள்ளது. அந்தப் பெயர் ஆயிரம் என்று பொருள். '
jk s ஸ்க்ரம்பி ஹார்ட் சைடர்
இந்த செயல் ஜப்பானின் வரலாற்றை அதன் விபச்சாரிகளை எவ்வாறு நடத்தியது என்பதற்கான அடையாளமாகும் - பெயரிடப்படாத பெண்கள், அவர்களின் ஆண் வாடிக்கையாளர்களை மகிழ்விப்பதே அவர்களின் ஒரே செயல்பாடு (குளியல் இல்லத்திற்கு வருகை தந்த ஆண் தெய்வங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது).
6முகமும் மாகோடோவின் கருத்தும் இல்லை
திரைப்படத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஆவி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நோ ஃபேஸ், ரசிகர்கள் கோட்பாடு கொண்டவர்கள் எந்த குறிப்பிட்ட ஆவி அல்ல, ஆனால் அவை அனைத்தின் சுருக்கமாகும். இது பாத்தோஸின் முகமூடியின் பின்னால் மறைக்கிறது மற்றும் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து நல்லது மற்றும் கெட்டது.
இது மற்றவர்களின் ஆசைகளை நுகரும் ஆனால் எப்போதும் தனிமையாக இருக்கும். மாகோடோ (ஒரு நேர்மையான இதயம் கொண்டவர்) என்ற கருத்தை மியாசாகியின் நம்பிக்கைக்கு நன்றி, நோ ஃபேஸுக்கு மீட்பும், சிறிய சிஹிரோவில் ஒரு புதிய நண்பரும் கூட வழங்கப்படவில்லை.
5கிந்தாரோவிலிருந்து போ ஈர்க்கப்பட்டார்
யூபாபாவின் மகத்தான அளவிலான குழந்தை போ, ஜப்பானிய நாட்டுப்புற ஹீரோ கிண்டாரோவால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் ஆஷிகாரா மலையில் ஒரு சூனியத் தாயால் வளர்க்கப்பட்டதாக விவரிக்கப்படுகிறார், மேலும் அவரது புகழ் என்னவென்றால், இன்றும் ஜப்பானிய சிறுவர் தினத்தில் கிண்டாரோ பொம்மைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றின் மகன்களுக்கு அவரின் அதே பலத்தை வழங்கும்படி அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்.
அநேகமாக கனகாவாவில் தனது வீட்டைக் கொண்டிருந்த நாட்டுப்புற ஹீரோ கிண்டாடோவின் பின்னால் உண்மையான வாழ்க்கை உத்வேகம் சாகதா கிண்டோகி என்று கூறப்படுகிறது.
4ஓஷிரா சாமா, முள்ளங்கி ஆவி
அனிமேஷில் அதிக அளவு, மானுட முள்ளங்கி ஆவி தற்போதுள்ள எந்த ஆவியின் சரியான பதிப்பு அல்ல. இது உண்மையில் ஜப்பானிய நாட்டுப்புற கதைகளில் ஆழமாகப் பதிந்திருக்கும் ஓஷிரா-சாமா பொம்மைகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. இந்த பொம்மைகள் எப்போதும் ஜோடிகளாக வருகின்றன - ஒன்று குதிரை போலவும், ஒன்று பெண்ணின் வடிவமாகவும் இருக்கும். அவை தமயா-கோசனின் புராணக்கதைகளிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டவை, இன்று அவை தோஹோகு (ஹொன்ஷுவின் வடக்குப் பகுதி) இல் ஒரு விவசாய ஆவியாகக் கருதப்படுகின்றன.
முள்ளங்கி போல தோற்றமளிக்கும் ஆவி மியாசாகியின் முடிவில் படைப்பாற்றலைத் தொடுவதைத் தவிர வேறில்லை.
avery hog சொர்க்கம்
3மிசுச்சி தி டிராகன்
ஹாகு மிசுச்சி என்று அழைக்கப்படும் நீர் டிராகன் என்று காட்டப்பட்டுள்ளது. அனிமேஷில் அவர் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட்டார் என்பதற்கு மாறாக, நீர் டிராகன்களின் தோற்றம் மிகவும் பயமுறுத்துகிறது. ஒரு புராணக்கதை ஜப்பானில் ஏழு நூற்றாண்டுகள் வரை திரும்பிச் செல்வது, மிசுச்சியை டிராகன் போன்ற பாம்பு என்று அழைக்கிறது.
அகதமோரி என்ற துணிச்சலான போர்வீரர் அதைத் தோற்கடிக்கும் வரை அது மனிதர்களைப் பயமுறுத்தியது.
இரண்டுஷிகிகாமி அக்கா தி பேப்பர் பறவைகள்
உங்களைத் துரத்தும் காகிதப் பறவைகளின் திரள் தனக்குத்தானே பயமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவை உங்களுக்குக் கொடுக்கக்கூடிய அனைத்து காகித வெட்டுக்களாலும். நகைச்சுவைகளை ஒதுக்கி வைத்துக் கொண்டால், அனிமேஷில் உள்ள இந்த பறவைகள் ஆவிகள், அவை வெறுமனே காகித பறவைகளின் வடிவத்தை எடுத்தன. அவர்கள் ஷிகிகாமி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், பாரம்பரியமாகப் பேசினால், ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் அவர்கள் உட்கார்ந்திருப்பதைத் தவிர வேறொன்றும் செய்யவில்லை, சில சமயங்களில், கண்மூடித்தனமான முகங்களைக் கொண்டவர்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
சுவாரஸ்யமாக, ஷிகிகாமியைப் பற்றிய கதைகள் பழைய ஜப்பானிய வடிவமான ஒன்மியோடோவிலிருந்து தோன்றின. இதைப் பயிற்சி செய்தவர்கள் ஒன்மியோஜி என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் ஷிகிகாமி ஆவிகள் மீது அதிகாரம் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது.
1பெயர் இல்லாத நதி ஆவி
நதி ஆவி ஆரம்பத்தில் ஒரு அழுக்கு மற்றும் துர்நாற்றமான ஆவி என்று காட்டப்படுகிறது, எல்லோரும் அதை தவிர்த்துவிட்டார்கள், அது யார் என்று கூட நினைவில் இல்லை. சிஹிரோ அதை சுத்தம் செய்த பிறகுதான், மக்கள் அதன் உண்மையான தன்மையை உணர்ந்தார்கள்.
ஜப்பானிய நீர் ஆவி கப்பா என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது பச்சை நிற மனித உருவத்தை கொண்டுள்ளது. அவர்கள் வழக்கமாக பிரச்சனையாளர்களாகக் காட்டப்படுகிறார்கள், ஆனால் மியாசாகி தனது திரைப்படத்தில் நீர் ஆவிகள் சித்தரிக்கப்படுவது குறித்து தனது சொந்த திருப்பத்தை சுழற்றினார், மேலும் மனித மாசுபாடு இயற்கையில் உள்ள அனைவரையும் எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதற்கான சிறந்த வர்ணனையையும் செய்தார்.
